书接上回。
司马懿家族从曹操家族夺取政权后，又发生了家族内乱，从而导致了五胡乱华，也就是少数民族进居中原，纷纷建国，把中原居民赶到了长江流域，正统的华夏文明被迫南迁。
历史，也从西晋过渡到了东晋。
大家划江而治。
东晋，在长江以南。
众多少数民族小国，在长江以北，也就是黄河流域一带。
今天请到的访谈嘉宾依然是秦汉第一谋士，张良先生。
我说，张良先生，我有个疑惑，汉室稳定运行了四百余年，有足够好的群众基础和惯性基础，进入魏晋乱世后，老百姓会不会怀念刘氏家族呢？
他说，念旧是人之本性，只要是改朝换代，都是五五开，一半希望走进新时代，一半希望回到老时代，你可以看历史的每一次交替都是如此，例如《鹿鼎记》里提到的反清复明。从东汉末年到三国到魏晋时代，刘家的群众基础都很好，你知道刘备为什么在三国时期口碑最好吗？因为老百姓觉得魏蜀吴里唯一名正言顺的就是刘备，因为他身上流淌着刘邦的血脉，刘备也是刘家最后的挣扎了，等刘家被司马家族收拾了，刘家也就散落民间了，光复汉室的心一直都有，只是没有那个能力了。
我说，说起刘备，我有个疑惑，就是他们三兄弟磕头，说不求同年同月同日生，只求同年同月同日死，为什么关羽与张飞死的时候，刘备不死呢？不应该接着追随而去吗？
他说，刘备是BOSS，他们俩只是打工仔，有没有磕头是未知数，即便磕头也是此一时彼一时，你要知道，刘备是政治家，不是江湖侠客，这么说吧，张飞未必不是刘备授权杀的。
我说，那也太恐怖了。
他说，政治家眼里没有永恒的友谊，一切都是动态的，今天是敌，明天可能是友，所以不存在什么一辈子的兄弟，亲兄弟都能杀何况结拜来的异姓兄弟？
我问，那五胡乱华时期，有没有刘秀刘备这样的人出现呢？就是以光复汉室为己任？
他说，刚才我说过，正统的血脉遭到打压了，已经失势了，倒是有装刘氏后裔的，这个人叫刘渊，还真搞出了点事，其实呢，他本不姓刘，他是匈奴，冒顿单于后代，是当年刘邦送了个姑娘给冒顿单于，俩人顺便结拜成了兄弟，从此以后，冒顿单于后人就俩名字了，一个蒙古族的，一个汉族的，汉族的就姓刘，等于赐姓了，就如同前几天我跟你探讨的，你未必姓董，也许如曹操他爹拜了曹姓太监为干爹改姓曹了，也有可能如王莽上台后，赐予你以后姓王了。
我问，他搞出了什么事？
他说，五胡乱华后，长江以南是东晋，长江以北被少数民族占领，先后成立了十六个国家，其中刘渊就是第一批称帝的，就在今天的山西境内，他是匈奴人，来到了中原大地，又自称是汉高祖的后裔，群众基础那没得说，顺利称帝。
我问，他是不是对中原文化也很熟悉？
他说，非常熟悉，他原本就是匈奴押在洛阳的人质，当初曹操把匈奴分五部而治，分别是左右南北中五部，而刘渊的父亲为左匈奴贤王，司马家族从曹家夺取政权后依然沿用这套管理办法，所以刘渊与司马家族关系很好，刘渊在司马颖手下做事，司马颖内乱不占优势，就让刘渊回老家搬救兵，结果他真搬来了，自己称王了，前面我也跟你讲过，五胡乱华是怎么进入中原的？是被邀请来的，司马家族内乱，八王相争，各自都有外面的朋友，于是邀请朋友来帮助自己，结果引狼入室了。
我问，三国时期，为什么匈奴很少来犯？
他说，玩过三国游戏没？匈奴之类的，在整个三国游戏里，只能当副本刷刷，现实中也基本如此，一个曹操就能吊打所有匈奴。
我问，在古代战役里，谋士的作用到底有多大？
他说，你可以把谋士简单的理解为足球队的教练，战略部署以及临时战术调整都很关键，但是只能起到微调的作用，在绝对实力面前，什么战略都白搭，你就是把世界上最优秀的教练喊来，他能带中国队打进世界杯吗？又不是没请过，意大利的那个里皮不是也带过中国队吗？
我说，就是仅限于旗鼓相当。
他说，是的。
我问，那历史为什么又有那么多以少胜多的经典案例？
他说，在谈李广时，我跟你分享过一个观点，冷兵器时代，或者简单一点理解，就是肉搏战，战力与兵力是呈指数正比的，我们五个人打你们两个人，看似是五比二，其实战力是二十五比四，你非拿五个孩子打两个搏击手来抬杠，那就没法聊了，所以，历史上的以少胜多案例，多是文学家创作出来的，要么是实力相当，要么是纯属杜撰。
我问，那您如何看待曹操的赤壁之战？
他说，您说的是《三国演义》，那是文学作品，现实中赤壁之战只是一场很小的阻击战，没有太大的战略意义也没有所谓的转折点。
我说，那淝水之战呢？历史上最著名的以少胜多的战役。
他说，关于淝水之战的记载主要是《晋书》与《资治通鉴》，《晋书》成书于初唐，距离淝水之战后两百多年。《资治通鉴》成书于北宋，距离淝水之战后六百多年，《资治通鉴》引用的是《晋书》内容，现在让你去写两百年前的历史，你不是纯靠编吗？乃至有学者提出过一个观点，淝水之战就没发生过，纯粹是编的，纯粹是编的可能有些夸张，但是对战争内容的描述，肯定是大有出入，若真的是八十万大军对八万大军，那绝对是碾压模式，你带着八十个人去砸场子，对方只有八个人，你不打得他嗷嗷的？！
我说，这场战役成就了一个人，谢安，把他描述成了神机妙算，侄子在前方打仗，他在别墅里下棋。
他说，这纯粹是装逼，打仗是高度紧张的，是从士兵到皇帝都紧张，你作为总指挥官，故作轻松去下棋？这是后人根据自己的想象去创作的，应该说，谢安是文人创作的第一个完美的男人，如何完美？风流倜傥，能写诗能作画，跟王羲之还是老铁，一身才华不为官，整天游山玩水，那肯定有不少女粉丝吧？不！只爱媳妇一个人！从来没当过官，皇帝亲自派人来求，你出来当官吧，我们需要你，于是创作了一个成语，东山再起，出道就开挂，一口气到宰相，他本身也是文人，精通于这些包装套路，我跟你这么说吧，对于一个男人而言，游山玩水没有吸引力，女人吸引力也一般，终极吸引力就是权力，后来很多人学谢安，跑到终南山上当隐士，装世外高人，就是渴望被当权者重用。
我问，您认为淝水之战最大的价值是什么？
他说，对汉语文学是有推进作用的，毕竟产生了那么多成语，“东山再起”“小草远志”“江左风流”“投鞭断流”“草木皆兵”“风声鹤唳”“围棋赌墅”“雅人深致”“新会蒲葵”“屋下架屋”“一往奔诣（一往情深）”“老翁可念”“小儿破敌”“安石碎金”“芝兰玉树”“清风明月”“咏絮之才”“洛下书生”“言传身教”“王题谢墩”“广惠圣王”……所以，这就是我对淝水之战的观点，是文人给打的。
我问，您认为苻坚为什么会输？
他说，苻坚有点类似秦始皇，秦始皇是统一了六国，苻坚是统一了北方十六国，实际上呢，苻坚比秦始皇还难，秦始皇统一的是黄河流域，就是原本就是一家人，是华夏民族的基本盘，就是他不出现也早晚会统一的，但是呢，苻坚统一的全是少数民族，没有统一的文字，没有统一的语言，有点类似大苏联，那么解体就是必然的，这是根本内因，至于说淝水之战，充其量是个引子。
我问，苻坚是不是个草包呢？
他说，不会，真是草包，真的不懂军事，他统一不了十六国，只是他有些急了，他若是做个百年计划，那么有可能真的成了，而他刚站稳脚就想一统天下，这个太难了，秦始皇都站不稳，他能站稳吗？在谈刘邦时我跟你讲过，西汉最初选洛阳为国都为什么又搬到了长安？就是考虑初建国，要以防守为主，洛阳是四通八达，而长安则是四边有天然关塞，你看现在足球比赛，都把守放在第一位，这都是实战出的经验。
我问，东晋时代，是不是也是贵族掌权时代？
他说，是的，当时有四大家族，说家族也不准确，应该说是四大门阀，王谢桓庾，这里面老百姓最熟悉的就是王谢，不是有句诗吗？旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。王家最典型的代表就是王羲之，王羲之是琅琊王的后代，也就是你老家那边的，谢家最有名的代表就是谢安。
我说，王羲之老家是我们这里的，貌似他一直都在南方活动。
他说，肯定啊，西晋后，整个王室贵族都南迁了，谢家也是，谢安祖父谢衡也携族人，从北方南渡而来，在上虞古舜江畔的东山定居。
我问，谢家最有才华的是谁？
他说，谢安算一个，还有一个，就是被誉为中国山水诗的鼻祖的谢灵运，是李白杜甫的偶像，李白说，脚著谢公屐，身登青云梯。杜甫说，优游谢康乐，放浪陶彭泽。谢灵运是谢玄的孙子，谢玄就是指挥淝水之战的那个，谢玄是谢安的侄子。
我问，那王家与谢家会不会也通婚？
他说，那肯定的，谢安的侄女谢道韫嫁给了王羲之的儿子王凝之。
我问，一个贵族，能延续多少年？
他说，你不是去过无锡吗？看过钱家族谱吗？你看多少年了，今天依然辉煌，前几天我们谈到司马家族时，替他们数过，他们也辉煌了五百多年，一个门阀起来很难，衰退也很难，因为贵族之间会相互联姻，我给你说个人，谢晋。
我问，他也是谢安的后代？
他说，是的，余秋雨写谢晋用的就是这四个字：东山谢氏，东山就是喻指谢安。
我问，谢安真的不好色？
他说，咋可能呢？这都是后人想象的，古代是重男轻女，标准的男权时代，一个男人他有性能力，有这方面的需求，他就不会委屈自己，还有就是榜样的力量，大家都是妻妾成群，就你特殊？文人都是骚客，书上说，谢安他们喜欢“载酒携妓泛于海”，就跟今天有钱人喜欢租游艇出海是一个道理，这里的“海”是指杭州湾一带，淡水区。
我说，你颠覆了我对谢安这个男神的认识。
他说，你以今天的道德标准去苛求任一历史人物，他们都不达标，因为时代的标准不同，若是以今天的卫生标准去苛求他们呢？那更让你下不去嘴，你刚要亲貂蝉，发现她口臭的厉害，还有蛀牙，牙垢也很厚，你知道吗？牙齿健康是最能反映一个区域或时代经济条件的，你看美国人的牙齿，你再对比同期中国人的牙齿，我不知道你是否喜欢看纪录片，今天农村人年龄大一点的，牙齿要么是缺的要么是黄的，这是今天的民间，在民国之前的贵族群体里，一口大黄牙也是很常见的。
我问，那你如何客观评价历史人物？
他说，一句话，数风流人物，还看今朝！
我问，淝水之战之后，北方是不是迅速解体了？
他说，是的，就是苏联解体。
我说，一群乌合之众。
他说，没有统一的文字统一的信仰，很难形成合力，不过呢，他们也各自有各自的文化传统特产，等我们反向把他们汉化时，等于我们吸收了他们的技能，中华民族最大的能力就是反包渗透能力，也就是今天各国不允许我们自由迁徙，否则？全球大街小巷全是讲汉语的。
我说，这个我坚信，我带队去过不少国家，所到之处，皆讲汉语。
他说，中华文明一共发展了三个阶段，第一阶段是五胡乱华前，可以理解为古典中国，就是很纯粹的农耕文明。第二阶段是胡汉融合阶段，也是蛮有意思的，例如“胡说”，这一阶段可以理解为“综合的中国”，这一期间主要吸纳了两方势力：其一，是北方的游牧渔猎民族，以五胡十六国北朝和辽金元清为代表；其二，是印度的佛教。第三阶段就是鸦片战争之后，西方文明逐步全方位的影响我国，举个最简单的例子，你也会说胡语了，你懂英语吧？
我说，高考考。他说，下一阶段，就是中华文明全面影响世界时，就如同英语当年对全球的输出。
我说，义乌小商品已经开始了。
他说，商品还不行，关键是文化！
我问，东晋时期，算不算门阀政治呢？
他说，算，国弱而家族势力大，肯定会出现这个情况，就如同你在村里当村长，村里有几大家族，有钱有人，你若是听他们的，村长你可以继续干，你若是不听？村长你也别干了。
我问，门阀政治最大的不确定性是什么？
他说，就是非门阀人掌握了军权，例如后来的刘裕，就是穷小子，一步步上来的，掌握军权后直接自立称帝了，门阀？你听话还好，不听话就弄你。
我说，有空给我讲讲刘裕吧。
他说，好。
司马懿家族从曹操家族夺取政权后，又发生了家族内乱，从而导致了五胡乱华，也就是少数民族进居中原，纷纷建国，把中原居民赶到了长江流域，正统的华夏文明被迫南迁。
历史，也从西晋过渡到了东晋。
大家划江而治。
东晋，在长江以南。
众多少数民族小国，在长江以北，也就是黄河流域一带。
今天请到的访谈嘉宾依然是秦汉第一谋士，张良先生。
我说，张良先生，我有个疑惑，汉室稳定运行了四百余年，有足够好的群众基础和惯性基础，进入魏晋乱世后，老百姓会不会怀念刘氏家族呢？
他说，念旧是人之本性，只要是改朝换代，都是五五开，一半希望走进新时代，一半希望回到老时代，你可以看历史的每一次交替都是如此，例如《鹿鼎记》里提到的反清复明。从东汉末年到三国到魏晋时代，刘家的群众基础都很好，你知道刘备为什么在三国时期口碑最好吗？因为老百姓觉得魏蜀吴里唯一名正言顺的就是刘备，因为他身上流淌着刘邦的血脉，刘备也是刘家最后的挣扎了，等刘家被司马家族收拾了，刘家也就散落民间了，光复汉室的心一直都有，只是没有那个能力了。
我说，说起刘备，我有个疑惑，就是他们三兄弟磕头，说不求同年同月同日生，只求同年同月同日死，为什么关羽与张飞死的时候，刘备不死呢？不应该接着追随而去吗？
他说，刘备是BOSS，他们俩只是打工仔，有没有磕头是未知数，即便磕头也是此一时彼一时，你要知道，刘备是政治家，不是江湖侠客，这么说吧，张飞未必不是刘备授权杀的。
我说，那也太恐怖了。
他说，政治家眼里没有永恒的友谊，一切都是动态的，今天是敌，明天可能是友，所以不存在什么一辈子的兄弟，亲兄弟都能杀何况结拜来的异姓兄弟？
我问，那五胡乱华时期，有没有刘秀刘备这样的人出现呢？就是以光复汉室为己任？
他说，刚才我说过，正统的血脉遭到打压了，已经失势了，倒是有装刘氏后裔的，这个人叫刘渊，还真搞出了点事，其实呢，他本不姓刘，他是匈奴，冒顿单于后代，是当年刘邦送了个姑娘给冒顿单于，俩人顺便结拜成了兄弟，从此以后，冒顿单于后人就俩名字了，一个蒙古族的，一个汉族的，汉族的就姓刘，等于赐姓了，就如同前几天我跟你探讨的，你未必姓董，也许如曹操他爹拜了曹姓太监为干爹改姓曹了，也有可能如王莽上台后，赐予你以后姓王了。
我问，他搞出了什么事？
他说，五胡乱华后，长江以南是东晋，长江以北被少数民族占领，先后成立了十六个国家，其中刘渊就是第一批称帝的，就在今天的山西境内，他是匈奴人，来到了中原大地，又自称是汉高祖的后裔，群众基础那没得说，顺利称帝。
我问，他是不是对中原文化也很熟悉？
他说，非常熟悉，他原本就是匈奴押在洛阳的人质，当初曹操把匈奴分五部而治，分别是左右南北中五部，而刘渊的父亲为左匈奴贤王，司马家族从曹家夺取政权后依然沿用这套管理办法，所以刘渊与司马家族关系很好，刘渊在司马颖手下做事，司马颖内乱不占优势，就让刘渊回老家搬救兵，结果他真搬来了，自己称王了，前面我也跟你讲过，五胡乱华是怎么进入中原的？是被邀请来的，司马家族内乱，八王相争，各自都有外面的朋友，于是邀请朋友来帮助自己，结果引狼入室了。
我问，三国时期，为什么匈奴很少来犯？
他说，玩过三国游戏没？匈奴之类的，在整个三国游戏里，只能当副本刷刷，现实中也基本如此，一个曹操就能吊打所有匈奴。
我问，在古代战役里，谋士的作用到底有多大？
他说，你可以把谋士简单的理解为足球队的教练，战略部署以及临时战术调整都很关键，但是只能起到微调的作用，在绝对实力面前，什么战略都白搭，你就是把世界上最优秀的教练喊来，他能带中国队打进世界杯吗？又不是没请过，意大利的那个里皮不是也带过中国队吗？
我说，就是仅限于旗鼓相当。
他说，是的。
我问，那历史为什么又有那么多以少胜多的经典案例？
他说，在谈李广时，我跟你分享过一个观点，冷兵器时代，或者简单一点理解，就是肉搏战，战力与兵力是呈指数正比的，我们五个人打你们两个人，看似是五比二，其实战力是二十五比四，你非拿五个孩子打两个搏击手来抬杠，那就没法聊了，所以，历史上的以少胜多案例，多是文学家创作出来的，要么是实力相当，要么是纯属杜撰。
我问，那您如何看待曹操的赤壁之战？
他说，您说的是《三国演义》，那是文学作品，现实中赤壁之战只是一场很小的阻击战，没有太大的战略意义也没有所谓的转折点。
我说，那淝水之战呢？历史上最著名的以少胜多的战役。
他说，关于淝水之战的记载主要是《晋书》与《资治通鉴》，《晋书》成书于初唐，距离淝水之战后两百多年。《资治通鉴》成书于北宋，距离淝水之战后六百多年，《资治通鉴》引用的是《晋书》内容，现在让你去写两百年前的历史，你不是纯靠编吗？乃至有学者提出过一个观点，淝水之战就没发生过，纯粹是编的，纯粹是编的可能有些夸张，但是对战争内容的描述，肯定是大有出入，若真的是八十万大军对八万大军，那绝对是碾压模式，你带着八十个人去砸场子，对方只有八个人，你不打得他嗷嗷的？！
我说，这场战役成就了一个人，谢安，把他描述成了神机妙算，侄子在前方打仗，他在别墅里下棋。
他说，这纯粹是装逼，打仗是高度紧张的，是从士兵到皇帝都紧张，你作为总指挥官，故作轻松去下棋？这是后人根据自己的想象去创作的，应该说，谢安是文人创作的第一个完美的男人，如何完美？风流倜傥，能写诗能作画，跟王羲之还是老铁，一身才华不为官，整天游山玩水，那肯定有不少女粉丝吧？不！只爱媳妇一个人！从来没当过官，皇帝亲自派人来求，你出来当官吧，我们需要你，于是创作了一个成语，东山再起，出道就开挂，一口气到宰相，他本身也是文人，精通于这些包装套路，我跟你这么说吧，对于一个男人而言，游山玩水没有吸引力，女人吸引力也一般，终极吸引力就是权力，后来很多人学谢安，跑到终南山上当隐士，装世外高人，就是渴望被当权者重用。
我问，您认为淝水之战最大的价值是什么？
他说，对汉语文学是有推进作用的，毕竟产生了那么多成语，“东山再起”“小草远志”“江左风流”“投鞭断流”“草木皆兵”“风声鹤唳”“围棋赌墅”“雅人深致”“新会蒲葵”“屋下架屋”“一往奔诣（一往情深）”“老翁可念”“小儿破敌”“安石碎金”“芝兰玉树”“清风明月”“咏絮之才”“洛下书生”“言传身教”“王题谢墩”“广惠圣王”……所以，这就是我对淝水之战的观点，是文人给打的。
我问，您认为苻坚为什么会输？
他说，苻坚有点类似秦始皇，秦始皇是统一了六国，苻坚是统一了北方十六国，实际上呢，苻坚比秦始皇还难，秦始皇统一的是黄河流域，就是原本就是一家人，是华夏民族的基本盘，就是他不出现也早晚会统一的，但是呢，苻坚统一的全是少数民族，没有统一的文字，没有统一的语言，有点类似大苏联，那么解体就是必然的，这是根本内因，至于说淝水之战，充其量是个引子。
我问，苻坚是不是个草包呢？
他说，不会，真是草包，真的不懂军事，他统一不了十六国，只是他有些急了，他若是做个百年计划，那么有可能真的成了，而他刚站稳脚就想一统天下，这个太难了，秦始皇都站不稳，他能站稳吗？在谈刘邦时我跟你讲过，西汉最初选洛阳为国都为什么又搬到了长安？就是考虑初建国，要以防守为主，洛阳是四通八达，而长安则是四边有天然关塞，你看现在足球比赛，都把守放在第一位，这都是实战出的经验。
我问，东晋时代，是不是也是贵族掌权时代？
他说，是的，当时有四大家族，说家族也不准确，应该说是四大门阀，王谢桓庾，这里面老百姓最熟悉的就是王谢，不是有句诗吗？旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。王家最典型的代表就是王羲之，王羲之是琅琊王的后代，也就是你老家那边的，谢家最有名的代表就是谢安。
我说，王羲之老家是我们这里的，貌似他一直都在南方活动。
他说，肯定啊，西晋后，整个王室贵族都南迁了，谢家也是，谢安祖父谢衡也携族人，从北方南渡而来，在上虞古舜江畔的东山定居。
我问，谢家最有才华的是谁？
他说，谢安算一个，还有一个，就是被誉为中国山水诗的鼻祖的谢灵运，是李白杜甫的偶像，李白说，脚著谢公屐，身登青云梯。杜甫说，优游谢康乐，放浪陶彭泽。谢灵运是谢玄的孙子，谢玄就是指挥淝水之战的那个，谢玄是谢安的侄子。
我问，那王家与谢家会不会也通婚？
他说，那肯定的，谢安的侄女谢道韫嫁给了王羲之的儿子王凝之。
我问，一个贵族，能延续多少年？
他说，你不是去过无锡吗？看过钱家族谱吗？你看多少年了，今天依然辉煌，前几天我们谈到司马家族时，替他们数过，他们也辉煌了五百多年，一个门阀起来很难，衰退也很难，因为贵族之间会相互联姻，我给你说个人，谢晋。
我问，他也是谢安的后代？
他说，是的，余秋雨写谢晋用的就是这四个字：东山谢氏，东山就是喻指谢安。
我问，谢安真的不好色？
他说，咋可能呢？这都是后人想象的，古代是重男轻女，标准的男权时代，一个男人他有性能力，有这方面的需求，他就不会委屈自己，还有就是榜样的力量，大家都是妻妾成群，就你特殊？文人都是骚客，书上说，谢安他们喜欢“载酒携妓泛于海”，就跟今天有钱人喜欢租游艇出海是一个道理，这里的“海”是指杭州湾一带，淡水区。
我说，你颠覆了我对谢安这个男神的认识。
他说，你以今天的道德标准去苛求任一历史人物，他们都不达标，因为时代的标准不同，若是以今天的卫生标准去苛求他们呢？那更让你下不去嘴，你刚要亲貂蝉，发现她口臭的厉害，还有蛀牙，牙垢也很厚，你知道吗？牙齿健康是最能反映一个区域或时代经济条件的，你看美国人的牙齿，你再对比同期中国人的牙齿，我不知道你是否喜欢看纪录片，今天农村人年龄大一点的，牙齿要么是缺的要么是黄的，这是今天的民间，在民国之前的贵族群体里，一口大黄牙也是很常见的。
我问，那你如何客观评价历史人物？
他说，一句话，数风流人物，还看今朝！
我问，淝水之战之后，北方是不是迅速解体了？
他说，是的，就是苏联解体。
我说，一群乌合之众。
他说，没有统一的文字统一的信仰，很难形成合力，不过呢，他们也各自有各自的文化传统特产，等我们反向把他们汉化时，等于我们吸收了他们的技能，中华民族最大的能力就是反包渗透能力，也就是今天各国不允许我们自由迁徙，否则？全球大街小巷全是讲汉语的。
我说，这个我坚信，我带队去过不少国家，所到之处，皆讲汉语。
他说，中华文明一共发展了三个阶段，第一阶段是五胡乱华前，可以理解为古典中国，就是很纯粹的农耕文明。第二阶段是胡汉融合阶段，也是蛮有意思的，例如“胡说”，这一阶段可以理解为“综合的中国”，这一期间主要吸纳了两方势力：其一，是北方的游牧渔猎民族，以五胡十六国北朝和辽金元清为代表；其二，是印度的佛教。第三阶段就是鸦片战争之后，西方文明逐步全方位的影响我国，举个最简单的例子，你也会说胡语了，你懂英语吧？
我说，高考考。他说，下一阶段，就是中华文明全面影响世界时，就如同英语当年对全球的输出。
我说，义乌小商品已经开始了。
他说，商品还不行，关键是文化！
我问，东晋时期，算不算门阀政治呢？
他说，算，国弱而家族势力大，肯定会出现这个情况，就如同你在村里当村长，村里有几大家族，有钱有人，你若是听他们的，村长你可以继续干，你若是不听？村长你也别干了。
我问，门阀政治最大的不确定性是什么？
他说，就是非门阀人掌握了军权，例如后来的刘裕，就是穷小子，一步步上来的，掌握军权后直接自立称帝了，门阀？你听话还好，不听话就弄你。
我说，有空给我讲讲刘裕吧。
他说，好。