昨天，有南方读者问了我一个问题，泰山美吗？
我说，还行吧，泰山的内核是文化。
要论山的颜值？
我觉得，很平庸。
论险峻，跟华山没法比。
论俊秀，跟黄山没法比。
还有一点，泰山的可玩性差，就是“爬”，没别的，景色也缺少变化。这个季节还好，至少沿途有树有花有草，若是秋冬季节，光秃秃的。
但是，这不影响它是五岳之首。
因为泰山有其他山无法企及的文化属性和深度。
有多深呢？
整个中华文明就是黄河史+泰山史。
以前有首歌，《我们是黄河泰山》，大气磅礴。
国内名山，大部分我都爬过。相比之下，我更喜欢南方的山，郁郁葱葱，尤其是一下雨或下雾，仙气缭绕。汶川地震后，我在都江堰待过一年，一有空就去爬青城山，那种仙气缭绕的感觉，使人瞬间想到了那句话，世上到底有没有神仙？
秦岭淮河以北，山上仙境的感觉就差了。
即便绿，也是暗绿。
不翠。
青城山下建了不少小产权别墅（现在应该都拆除了），很MINI，精装修，一套成本20万左右，开发商不卖，只送。要么送给云贵川的顶级画家，组成了画家村，画家每年送几幅画当租金。要么送给修行者，修行者会定期开办养生班，收费分成。
画家主要画熊猫，老虎，金丝猴，动物系列。
开发商很有商业头脑，这些字画接着就被卖到了国外。
按照开发商的说法，这些人在自己的领域，都是王牌。
开发商是个大老粗，为什么还能干的了这么细的活？
因为，他只是个工具人。
幕后还有高人。
高人是个金丝眼镜，纯粹的文化人。金庸爬青城山，他就是陪同人之一。前两年他到山东出差，顺道来我们书店打卡，跟我讲起了金庸往事。说金庸爬上青城山以后，突然感叹，早知道青城山如此之美，咋能把它写成旁门左道呢？
高人退休了，跟我讲，他有两件很值得骄傲的事。
我以为，是说他的事业。
不是。
一是，每天跑5公里，风雨无阻。二是每天练百字，雷打不动。
毛笔字。
当时，我们俩探讨了一个问题，泰山作为五岳之首，为什么没有获取金庸的青睐呢？譬如，很少有人能说出一位泰山派代表人物。
他认为有三个原因：
第一、金庸是南方人，对北方略陌生，若是山东人，那最厉害的肯定是泰山派。
这个观点，也说的过去。我之前采访过复旦大学的浙江籍学霸们，为什么不选择清华北大，他们说，能接受的最北，就是上海。
第二、有意冷落。泰山是古代帝王封禅之地，金庸肯定知道。但是他要构建的是另一个平行江湖，是他心中的世界，要避开能使人过多联想的名物。
第三、金庸写小说，是用中国地图画的骨架，从地图上看这些名山大川，泰山就太偏了，处于一个半岛，角落里。为什么光明顶选在了黄山，论剑选在了华山？因为它们俩都属于中心地带，便于各大门派聚会。
越中原越受益，例如嵩山。
少林寺是最大的受益者。
读大学时，我去出版社做活动，跟编辑老师辩论扫地僧到底是逍遥派的还是少林派的，编辑老师急了眼：我读烂过八本《天龙八部》……
他认为，少林派的。
金庸，为什么不点破呢？
点破，就失去了神秘性。
一个角色失去了神秘性，其魅力值就大打折扣。
不能说泰山没有名角色。
谁？
小龙女。
《射雕英雄传》里的那个。
她姓什么？
姓龙。
叫什么？
没人知道。
最早报纸连载的版本是叫龙碧霞。
取名于泰山奶奶碧霞元君，出书时斟酌再三，觉得不如只留个姓，不要名，这样更神秘更性感。
于是，龙碧霞又成了小龙女。
回过头，再说爬山，这些山里，我最喜欢爬哪座山？
黄山。
黄山太大了，太美了，关键是，只是开发了一个小角落而已。黄山正规的登山线，我都爬过，真过瘾，爬了一天第二天还想去。
若是让咱坐在家里想，黄山旅游厉害还是泰山旅游厉害？
咱觉得，肯定是泰山。
但是，多次爬过、对比过以后，我感觉黄山后半程要比泰山厉害，游客量、营收超越泰山只是时间问题。现在游客量还有差距，但是营收基本打个平手了。
有个关键性因素，黄山的位置牛。
东边，江浙沪。
南边，鄂湘赣。
旁边还有大河南呢！
黄山上，全国各地的口音。
泰山，也是全国性的，但是你仔细听听，山东口音居多。
我记得，上次爬完黄山，我还在山顶发了条朋友圈：黄山的股票值得买……
那泰山应该怎么发力？
要错位！
不要正面硬刚。黄山说自己俊秀，你就开辟东御道PK，这样白搭，应该扬长避短，做自己有他人无的。
两个点：
一是，文化之巅。
二是，泰山奶奶。
文化之巅就是让泰安市政府甚至山东省政府努力争取大型文化项目落地于此，毕竟“泰山”这俩字就代表着绝对高度。
现状是？
官方搞的不温不火，民间搞的风生水起。
国学派，佛学派，道学派。
全扎根泰山脚下了。
尤其是前几年国学热，各五星酒店全是国学论坛，学员来自世界各地，还有老外，有喇嘛。喇嘛来凑什么热闹？结交人脉资源。因为台下听课的很多人也是讲师，希望这些讲师能去他们的寺院做禅修，不要钱……
推广他们的藏传佛教接受众人的打赏。
深圳有个好朋友，杨文剑，他突然给我发信息，说在山东。干什么呢？
在泰山脚下闭关。
一个小黑屋里，不知道时间，分不清白天黑夜，没有手机，没有图书。
不定时送饭。
送饭也不说话。
让你自我冥想，反思……
这跟被拘留有什么区别？
有区别，你随时可以喊停，自己走出来。
闭关出来后，来我们书店，我采访了他。他说很有收获，是朋友介绍他来的，他觉得有收获又介绍朋友去，没有提成，纯粹是自我开悟。
开了什么悟呢？
他给自己起了一个别名，欧阳XX。
我记不准了。
他问我，董哥，你有没有想过，你可能不姓董？
我说，有可能。
我写过《懂懂学历史》更知道这些，姓并不是稳定传承的，中间有赐姓，有过继，有绿帽……
总而言之，不是线性的。
只是，我觉得这个开悟，没啥意义。
我也很难被感召。
第一位登上珠峰的电商人，也在泰山脚下修行过，辟谷，不吃，只喝塑料瓶里的黄色水。
我问他，这不就是蜂蜜水吗？
他说，不是。
饿的晕头转向的。
也是反思人生。
这些奇人异士为什么选在泰山？
因为，他们讲究的是道场。
泰山，那肯定是中国最牛的道场。
于冲的姑姑是位上课达人，什么课都上，国学，佛学，道学，中医，是真正的一信一疗程。她人好，企业做的也好。当时有位长头发的国学大师来上课，她负责接站，喊了我一起。
我和媳妇，于冲小两口，姑姑。
上完课以后，要去爬泰山。他们爬泰山都是速战速决系列，只为到此一游，汽车到中天门，缆车到南天门，若是顺利，20分钟登顶。
结果，姑姑不让于冲上。
理由是，他是泰山童子。
我一听就明白什么意思。
就是父母当年来泰山祈福求子求到的他。
这种人，一辈子不能登泰山。
容易被收回去。
泰山童子有两种认定方式。
A，父母承认，的确是去爬了泰山磕了头，才有的。
B，神婆认定，说你是，你就是。
关键是，神婆那张嘴，张口就来，看谁也是泰山童子，从而给他们种了一个又一个的心锚。是赞美的意思，这孩子，未来就是文曲星。
但是就有点要注意，不能去爬泰山。
于冲，就真的一次都没爬过。
下山后，我调侃他，对于你而言，有两大BUG。
第一，你不能登山求子了，这玩意，只能管一代。
第二，终结了你泰山封禅的可能性。
泰山有个王炸没用好，那就是泰山奶奶。其辐射力目前只局限于山东，而且是中间地带，到我们这边辐射力就差了。泰安人日常烧纸磕头，那必须是对着泰山的。
泰山奶奶是泰山的C位，我说玉皇大帝矮半头，不是调侃，是真的。
为什么说没用好呢？
缺个引导人。
引导许愿、还愿。
制定一个民间规矩，例如许愿以后，若是愿成了，必须到泰山还愿。可以开辟一条许愿路，纯粹的台阶，一路到山顶。
若是让我评选中国旅游景点里最长青的。
我选普陀山。
就是因为它启用了许愿、还愿这个模式。
关键是，我不能自己去。
拉着朋友一起。
朋友也许愿了，又拉着他们的朋友一起。
临沂人，对普陀山太迷了，一到春节，一刷抖音就是临沂人拼车去烧香的视频，普陀山停车场被鲁Q大军占领了。临沂人为什么迷普陀山？因为是跟着浙江人在做生意，浙江人信普陀山。
在普陀山，经常遇到女人背着孩子，一步一磕头到山顶。
可能是孩子生病了吧。
这种，若是孩子病好了？
她能把命都送给普陀山。
没有回头客的生意，都是暂时的。咱不能让人家只爬一次泰山，一定要让人爬N次泰山，跟着朋友来许愿，又带着朋友来还愿，周而复始。
那九华山、五台山为什么干不过普陀山？
因为，富人更有带动效应。
现在泰山上也有很多许愿的，但是多是散客，没有形成引导效应。去普陀山的，多是许愿的，爬泰山的，多是景点一日游。
除此之外，还应该搞个终身会员，有专属VIP通道。
要设计出身份属性，例如住酒店，坐公交，甚至在山东各大机场都有专属候机室，发放方式多样化，例如奖励型，全国优秀教师、五四奖章获得者、三八红旗手、支援武汉的医疗精英。再如，积分制，连续十年徒步登顶者。再如，直接卖，例如1万元可以直接获取。
目的只有一个，做成铁粉池，增加泰山回头率。
不要把门票当盈利点，只要他们来就行。泰山听着名气很大，每年游客并不多，600万就是极限，而普陀山近千万。当然论营收，泰山、黄山、普陀山在武当山面前，都是弟弟，差距不是一点半点，泰山+黄山+普陀山也干不过人家。
武当山的崛起，金庸功不可没。
张三丰，张无忌。
武当山门票喊出了230元的天价，里面的消费更是层出不穷，你想解锁一个技能就需要花钱，爬趟山花个大几百是标配。
沾了金庸的光。
去年，我去雁门关，景区现在主打就是萧峰抱着阿紫跳崖……
所以，泰山错过了金庸。
金庸应该依托石敢当去创造一个形象，使其成为令狐冲、乔峰这类阳光偶像。金庸是不是觉得泰山太官方了，太正式了，从而觉得不适合参与这些江湖门派？毕竟，这些江湖门派充其量是一群义和团，民间组织，不上档次。（跟金丝眼镜的推测正好相反）
记得，我陪左睿老师爬泰山时，她跟我讲，泰山太温和了，太大气了。
这才是帝王之气。
是让台阶累的吧？
爬十八盘很容易有恍惚感，仿佛在故宫进殿上朝。
我要是跟金庸关系好，我就一个要求，把任盈盈给泰山派，让其当掌门人。金庸笔下众多女人，我最喜欢任盈盈，大气，包容，智慧，跟泰山的形象相符吧？
金庸给泰山派选的掌门人也是个弱智。
东灵道长，留下了一把破剑，配有遗言：见此铁剑，如见东灵。
谁拿着剑，谁就是掌门人。
这？
不用比武选举？
泰山派的武功更弱智，最有名的叫“岱宗如何”，右手持剑，左手掐指计算。计算的是敌人所处方位、武功门派、身形长短、兵刃大小，以及日光所照高低等等，计算极为繁复，一经算准，挺剑击出，无不中的。
简单一点理解就是踢球时，你先把球停下来，然后快速计算每个人的站位、速度、力量，然后你优化出了一条直捣黄龙的路径。
没等你算出来，球就丢了。
这是金庸整个武侠小说里，最装逼、最鸡肋的技能。
都江堰人“恨”金庸是假恨，就如同青城派掌门人所言，不管怎么说，金庸使大家知道了有这么一个门派的存在，扩大了知名度和影响力。
我们是真恨。
你咋不使劲写写我们大泰山？！
我说，还行吧，泰山的内核是文化。
要论山的颜值？
我觉得，很平庸。
论险峻，跟华山没法比。
论俊秀，跟黄山没法比。
还有一点，泰山的可玩性差，就是“爬”，没别的，景色也缺少变化。这个季节还好，至少沿途有树有花有草，若是秋冬季节，光秃秃的。
但是，这不影响它是五岳之首。
因为泰山有其他山无法企及的文化属性和深度。
有多深呢？
整个中华文明就是黄河史+泰山史。
以前有首歌，《我们是黄河泰山》，大气磅礴。
国内名山，大部分我都爬过。相比之下，我更喜欢南方的山，郁郁葱葱，尤其是一下雨或下雾，仙气缭绕。汶川地震后，我在都江堰待过一年，一有空就去爬青城山，那种仙气缭绕的感觉，使人瞬间想到了那句话，世上到底有没有神仙？
秦岭淮河以北，山上仙境的感觉就差了。
即便绿，也是暗绿。
不翠。
青城山下建了不少小产权别墅（现在应该都拆除了），很MINI，精装修，一套成本20万左右，开发商不卖，只送。要么送给云贵川的顶级画家，组成了画家村，画家每年送几幅画当租金。要么送给修行者，修行者会定期开办养生班，收费分成。
画家主要画熊猫，老虎，金丝猴，动物系列。
开发商很有商业头脑，这些字画接着就被卖到了国外。
按照开发商的说法，这些人在自己的领域，都是王牌。
开发商是个大老粗，为什么还能干的了这么细的活？
因为，他只是个工具人。
幕后还有高人。
高人是个金丝眼镜，纯粹的文化人。金庸爬青城山，他就是陪同人之一。前两年他到山东出差，顺道来我们书店打卡，跟我讲起了金庸往事。说金庸爬上青城山以后，突然感叹，早知道青城山如此之美，咋能把它写成旁门左道呢？
高人退休了，跟我讲，他有两件很值得骄傲的事。
我以为，是说他的事业。
不是。
一是，每天跑5公里，风雨无阻。二是每天练百字，雷打不动。
毛笔字。
当时，我们俩探讨了一个问题，泰山作为五岳之首，为什么没有获取金庸的青睐呢？譬如，很少有人能说出一位泰山派代表人物。
他认为有三个原因：
第一、金庸是南方人，对北方略陌生，若是山东人，那最厉害的肯定是泰山派。
这个观点，也说的过去。我之前采访过复旦大学的浙江籍学霸们，为什么不选择清华北大，他们说，能接受的最北，就是上海。
第二、有意冷落。泰山是古代帝王封禅之地，金庸肯定知道。但是他要构建的是另一个平行江湖，是他心中的世界，要避开能使人过多联想的名物。
第三、金庸写小说，是用中国地图画的骨架，从地图上看这些名山大川，泰山就太偏了，处于一个半岛，角落里。为什么光明顶选在了黄山，论剑选在了华山？因为它们俩都属于中心地带，便于各大门派聚会。
越中原越受益，例如嵩山。
少林寺是最大的受益者。
读大学时，我去出版社做活动，跟编辑老师辩论扫地僧到底是逍遥派的还是少林派的，编辑老师急了眼：我读烂过八本《天龙八部》……
他认为，少林派的。
金庸，为什么不点破呢？
点破，就失去了神秘性。
一个角色失去了神秘性，其魅力值就大打折扣。
不能说泰山没有名角色。
谁？
小龙女。
《射雕英雄传》里的那个。
她姓什么？
姓龙。
叫什么？
没人知道。
最早报纸连载的版本是叫龙碧霞。
取名于泰山奶奶碧霞元君，出书时斟酌再三，觉得不如只留个姓，不要名，这样更神秘更性感。
于是，龙碧霞又成了小龙女。
回过头，再说爬山，这些山里，我最喜欢爬哪座山？
黄山。
黄山太大了，太美了，关键是，只是开发了一个小角落而已。黄山正规的登山线，我都爬过，真过瘾，爬了一天第二天还想去。
若是让咱坐在家里想，黄山旅游厉害还是泰山旅游厉害？
咱觉得，肯定是泰山。
但是，多次爬过、对比过以后，我感觉黄山后半程要比泰山厉害，游客量、营收超越泰山只是时间问题。现在游客量还有差距，但是营收基本打个平手了。
有个关键性因素，黄山的位置牛。
东边，江浙沪。
南边，鄂湘赣。
旁边还有大河南呢！
黄山上，全国各地的口音。
泰山，也是全国性的，但是你仔细听听，山东口音居多。
我记得，上次爬完黄山，我还在山顶发了条朋友圈：黄山的股票值得买……
那泰山应该怎么发力？
要错位！
不要正面硬刚。黄山说自己俊秀，你就开辟东御道PK，这样白搭，应该扬长避短，做自己有他人无的。
两个点：
一是，文化之巅。
二是，泰山奶奶。
文化之巅就是让泰安市政府甚至山东省政府努力争取大型文化项目落地于此，毕竟“泰山”这俩字就代表着绝对高度。
现状是？
官方搞的不温不火，民间搞的风生水起。
国学派，佛学派，道学派。
全扎根泰山脚下了。
尤其是前几年国学热，各五星酒店全是国学论坛，学员来自世界各地，还有老外，有喇嘛。喇嘛来凑什么热闹？结交人脉资源。因为台下听课的很多人也是讲师，希望这些讲师能去他们的寺院做禅修，不要钱……
推广他们的藏传佛教接受众人的打赏。
深圳有个好朋友，杨文剑，他突然给我发信息，说在山东。干什么呢？
在泰山脚下闭关。
一个小黑屋里，不知道时间，分不清白天黑夜，没有手机，没有图书。
不定时送饭。
送饭也不说话。
让你自我冥想，反思……
这跟被拘留有什么区别？
有区别，你随时可以喊停，自己走出来。
闭关出来后，来我们书店，我采访了他。他说很有收获，是朋友介绍他来的，他觉得有收获又介绍朋友去，没有提成，纯粹是自我开悟。
开了什么悟呢？
他给自己起了一个别名，欧阳XX。
我记不准了。
他问我，董哥，你有没有想过，你可能不姓董？
我说，有可能。
我写过《懂懂学历史》更知道这些，姓并不是稳定传承的，中间有赐姓，有过继，有绿帽……
总而言之，不是线性的。
只是，我觉得这个开悟，没啥意义。
我也很难被感召。
第一位登上珠峰的电商人，也在泰山脚下修行过，辟谷，不吃，只喝塑料瓶里的黄色水。
我问他，这不就是蜂蜜水吗？
他说，不是。
饿的晕头转向的。
也是反思人生。
这些奇人异士为什么选在泰山？
因为，他们讲究的是道场。
泰山，那肯定是中国最牛的道场。
于冲的姑姑是位上课达人，什么课都上，国学，佛学，道学，中医，是真正的一信一疗程。她人好，企业做的也好。当时有位长头发的国学大师来上课，她负责接站，喊了我一起。
我和媳妇，于冲小两口，姑姑。
上完课以后，要去爬泰山。他们爬泰山都是速战速决系列，只为到此一游，汽车到中天门，缆车到南天门，若是顺利，20分钟登顶。
结果，姑姑不让于冲上。
理由是，他是泰山童子。
我一听就明白什么意思。
就是父母当年来泰山祈福求子求到的他。
这种人，一辈子不能登泰山。
容易被收回去。
泰山童子有两种认定方式。
A，父母承认，的确是去爬了泰山磕了头，才有的。
B，神婆认定，说你是，你就是。
关键是，神婆那张嘴，张口就来，看谁也是泰山童子，从而给他们种了一个又一个的心锚。是赞美的意思，这孩子，未来就是文曲星。
但是就有点要注意，不能去爬泰山。
于冲，就真的一次都没爬过。
下山后，我调侃他，对于你而言，有两大BUG。
第一，你不能登山求子了，这玩意，只能管一代。
第二，终结了你泰山封禅的可能性。
泰山有个王炸没用好，那就是泰山奶奶。其辐射力目前只局限于山东，而且是中间地带，到我们这边辐射力就差了。泰安人日常烧纸磕头，那必须是对着泰山的。
泰山奶奶是泰山的C位，我说玉皇大帝矮半头，不是调侃，是真的。
为什么说没用好呢？
缺个引导人。
引导许愿、还愿。
制定一个民间规矩，例如许愿以后，若是愿成了，必须到泰山还愿。可以开辟一条许愿路，纯粹的台阶，一路到山顶。
若是让我评选中国旅游景点里最长青的。
我选普陀山。
就是因为它启用了许愿、还愿这个模式。
关键是，我不能自己去。
拉着朋友一起。
朋友也许愿了，又拉着他们的朋友一起。
临沂人，对普陀山太迷了，一到春节，一刷抖音就是临沂人拼车去烧香的视频，普陀山停车场被鲁Q大军占领了。临沂人为什么迷普陀山？因为是跟着浙江人在做生意，浙江人信普陀山。
在普陀山，经常遇到女人背着孩子，一步一磕头到山顶。
可能是孩子生病了吧。
这种，若是孩子病好了？
她能把命都送给普陀山。
没有回头客的生意，都是暂时的。咱不能让人家只爬一次泰山，一定要让人爬N次泰山，跟着朋友来许愿，又带着朋友来还愿，周而复始。
那九华山、五台山为什么干不过普陀山？
因为，富人更有带动效应。
现在泰山上也有很多许愿的，但是多是散客，没有形成引导效应。去普陀山的，多是许愿的，爬泰山的，多是景点一日游。
除此之外，还应该搞个终身会员，有专属VIP通道。
要设计出身份属性，例如住酒店，坐公交，甚至在山东各大机场都有专属候机室，发放方式多样化，例如奖励型，全国优秀教师、五四奖章获得者、三八红旗手、支援武汉的医疗精英。再如，积分制，连续十年徒步登顶者。再如，直接卖，例如1万元可以直接获取。
目的只有一个，做成铁粉池，增加泰山回头率。
不要把门票当盈利点，只要他们来就行。泰山听着名气很大，每年游客并不多，600万就是极限，而普陀山近千万。当然论营收，泰山、黄山、普陀山在武当山面前，都是弟弟，差距不是一点半点，泰山+黄山+普陀山也干不过人家。
武当山的崛起，金庸功不可没。
张三丰，张无忌。
武当山门票喊出了230元的天价，里面的消费更是层出不穷，你想解锁一个技能就需要花钱，爬趟山花个大几百是标配。
沾了金庸的光。
去年，我去雁门关，景区现在主打就是萧峰抱着阿紫跳崖……
所以，泰山错过了金庸。
金庸应该依托石敢当去创造一个形象，使其成为令狐冲、乔峰这类阳光偶像。金庸是不是觉得泰山太官方了，太正式了，从而觉得不适合参与这些江湖门派？毕竟，这些江湖门派充其量是一群义和团，民间组织，不上档次。（跟金丝眼镜的推测正好相反）
记得，我陪左睿老师爬泰山时，她跟我讲，泰山太温和了，太大气了。
这才是帝王之气。
是让台阶累的吧？
爬十八盘很容易有恍惚感，仿佛在故宫进殿上朝。
我要是跟金庸关系好，我就一个要求，把任盈盈给泰山派，让其当掌门人。金庸笔下众多女人，我最喜欢任盈盈，大气，包容，智慧，跟泰山的形象相符吧？
金庸给泰山派选的掌门人也是个弱智。
东灵道长，留下了一把破剑，配有遗言：见此铁剑，如见东灵。
谁拿着剑，谁就是掌门人。
这？
不用比武选举？
泰山派的武功更弱智，最有名的叫“岱宗如何”，右手持剑，左手掐指计算。计算的是敌人所处方位、武功门派、身形长短、兵刃大小，以及日光所照高低等等，计算极为繁复，一经算准，挺剑击出，无不中的。
简单一点理解就是踢球时，你先把球停下来，然后快速计算每个人的站位、速度、力量，然后你优化出了一条直捣黄龙的路径。
没等你算出来，球就丢了。
这是金庸整个武侠小说里，最装逼、最鸡肋的技能。
都江堰人“恨”金庸是假恨，就如同青城派掌门人所言，不管怎么说，金庸使大家知道了有这么一个门派的存在，扩大了知名度和影响力。
我们是真恨。
你咋不使劲写写我们大泰山？！